Der Orphische Kreis feiert ein musisch-poetisches Fest in elegantem Ambiente zum Frühlingsbeginn.

Der Orphische Kreis sind Uwe Nolte, Baal Müller und Rudolf Sonnenkind.
Uwe Nolte liest veröffentlichte sowie unveröffentlichte Gedichte aus seinem Rußland-Zyklus "Schirjaevo". Der Dichter und Musiker schöpft aus Märchen und Volks-Erinnerung, alten Überlieferungen, eigenem Erleben und mischt Banales und Sakrales zu eigenem Mythos.
Baal Müller bereist in seinen Dichtungen mythische Stätten und heilige Orte Nord- und Ostdeutschlands, an denen das Heidentum länger als anderswo lebendig geblieben ist. Seine Gedichte behandeln wendische Götter wie Swantowit und Triglaw, Gestalten der sorbischen Sagenwelt wie die Mittagsfrau, Krabat und den Schlangenkönig, und schildern eigene Erlebnisse auf eine Weise, die das Ewige und Überzeitliche im Vergessenen und Verborgenen zum Ausdruck kommen läßt.
Rudolf Sonnenkind ist ein Folk-Künstler, der seine hintergründige Lyrik auf eine ganz eigene Weise darbietet, die sich zwischen den großen deutschen Liedermachern und dem romantischem Neofolk bewegt. Viele seiner Lieder sind von Sehnsucht und Schwermut, Weite und Magie des Ostens geprägt.

Orfiski kruh swjeći muzisko-poetiski swjedźeń w powabnej srjedźiznje k počatkej nalěća.

Orfiski kruh su Uwe Nolte, Baal Müller a Rudolf Sonnenkind.
Uwe Nolte čitaše wozjewjene kaž tež njewozjewjene basnje ze swojeho ruskeho cykla „Širjajewo“. Basnik a hudźbnik čerpa z bajkow a ludoweho spominanja, starych podaćow a swojeho dožiwjenja, měšajo banalne a sakralne do swójskeho mytha.
Baal Müller wobjězdźi swojich basnjach mythiske městna a swjatnišća połnócneje a ranišeje Němskeje, při kotrychž je pohanstwo wostało dlěje žiwe hač druhdźe. Twórby jednaju wo połobskosłowjanskich bohach kaž Swjatowiće a Třihłówje, postawach z mócnarstwa serbskich bajow, kaž su to na přikład připołdnica, Krabat a hadźacy król, předstajicy basnikowe dožiwjenja na tajke wašnje, zo wěčne a nadčasne přestanjetej być zapomnjene a skryte.
Rudolf Sonnenkind je folkowy wuměłc, kiž předstaja swoju hódančkojtu lyriku po cyle swojotnym wašnju, mějo jenak blisko k wulkim němskim spěwotwórcam a romantiskemu neofolkej. Mnohe jeho pěsnje charakterizujetej žedźba a ćežkomyslnosć, kaž tež dalina a wuchodne kuzłarstwo.

Baal Müller bereist mythische Stätten und sakrale Orte Nord- und Ostdeutschlands, an denen das westslawische Heidentum länger als anderswo lebendig geblieben ist. Seine Gedichte behandeln wendische Götter wie Swantowit und Triglaw, Gestalten der sorbischen Sagenwelt wie die Mittagsfrau, Krabat und den Schlangenkönig und schildern eigene Erlebnisse auf eine Weise, die das Ewige und Überzeitliche im Vergessenen und Verborgenen zum Ausdruck kommen läßt.

Der Stil seiner Lyrik umfaßt ein breites Spektrum von archaischer Schroffheit über die Schlichtheit des deutschen Volksliedtons bis hin zu formvollendeten Sonetten und Terzinen. Am ehesten mit Stefan George und Rolf Schilling vergleichbar, prangt seine Lyrik in einem in der deutschen Dichtung lange nicht mehr gewagten Pathos des Schönen wie des Dunklen und Nachtseitigen. Der erlesene Reim oder das prunkvolle Bild sind bei ihm jedoch nie artifizieller Selbstzweck, sondern bleiben in einer mythischen Gesamtschau verwurzelt, die sich bald im Kleinen und Besonderen zeigt, bald an einem fernen Horizont verschwimmt.

Baal Müllers "Wendische Fahrt" ist Lebensreise und Schatzsuche auf den Spuren einer nie geschriebenen, aber plötzlich als ungeahnte Möglichkeit aufscheinenden "Wendischen Edda" - geschrieben von einem Dichter des 21. Jahrhunderts.

Lieferbar beim Arnshaugk Verlag (post@poeterey.de), im Buchhandel oder (auf Wunsch vom Autor signiert) über diese Seite (95 S., Leinen, 14,80 €)

Baal Müller pućuje po bajnych a swjatych městnach dołhoranišeje Němskeje, na kotrychž wosta wječornosłowjanske pohanstwo dlěje žiwe hač druhdźe. Jeho basnje wobjednaju połóbskosłowjanskich bohow kaž Swjatowita a Třihłowa, serbske bajkowe postawy jako připołdnicu, Krabata a hadźaceho króla; jednaju wo swójskich dožiwjenjach, namakajcy wěčne a nadčasne wěcy w zabyću a skryću.

Stil jeho basnjow saha wot šěrokeho spektra starožitneje rěznosće přez jednory zwuk němskeje ludoweje pěsnje hač k formalnje dokonjanym zněłkam a tercinam. Bywajcy najskerje přirunajomna ze Stefanom Georgim a Rolfom Schillingom, krasni so jeho lyrika w pathosu rjanosće a ćěmnoty, na kotryž so němskim basnistwje žno dołho nichtó njezwaži. Wubrany rym abo pyšny wobraz njejstej wšak pola njeho z wuměłskim samozaměrom, ale wostanjetej zakorjenjenaj w cyłkownej mytologiji, kotraž so pak w maličkosći a wosebitosći jewi, pak na dalnym horiconće rozpłuwa.

„Wendische Fahrt“ Baala Müllera je z žiwjenskim pućom a pokładopytanjom po stopach ženje njespisaneje, ale njejapcy jako móžnosć so jewjaceje „Połóbskosłowjanskeje eddy“ – zbasnjeneje w 21. stolěću.

K dóstaću nakładnistwje Arnshaugk (post@poeterey.de), knižnym wobchodźe abo (na přeće wot awtora signowana) přez tule domjacu stronu (95 s., płat, 14,80 €)

"Nur wenige Meter von der Steilküste entfernt haben Archäologen am Kap Arkona auf Rügen einen sensationellen Fund gemacht. Die Forscher vom Landesamt für Kultur- und Denkmalpflege Mecklenburg-Vorpommerns sind auf Überreste eines Zeremonienhauses aus dem 11. Jahrhundert gestoßen." Fortsetzung hier, weitere Informationen hier.

„Na Arkoninym wuběžku Rujanow jeno mało metrow daleko wot nahłeho pobrjoha su archeologojo sensacionalne wotkryće sčinili. Slědźerjo Krajneho zarjada za hladanje kultury a pomnikow Mecklenburgsko-Předpomorskeje su storčili na powostanki swjatnicy z jědnateho lětstotka.“ Pokročowanje tudy, dalše informacije tudy (woboje němsce).